Tam Quốc diễn nghĩa là một tác phẩm có hàm nghĩa sâu sắc. Nó không chỉ là điển xưa tích cũ, mà ngay cả ở thời hiện đại đã có không ít bậc doanh nhân lấy đó làm cuốn sách gối đầu giường để học hỏi, sáng lập và gìn giữ sự nghiệp. Bài luận kiếm hiệp của cậu học sinh được 5 trường đại học mỹ chấp nhận! Lập nghiệp học Lưu Bị Lưu Bị tuy là dòng dõi Hán thất nhưng lại sống đời nay đây mai đó, kiếm cơm bằng nghề bán giày cỏ, trước khi lập…
Đức hạnh là gì? Người xưa thường nói phải xem đức hạnh của một con người? Tại sao vậy? Người xưa xem một người “hiền ngu” là dùng đức để đánh giá. Người có đức hạnh cao thượng thì được mọi người tín phục. Trong đó, “liêm” và “sỉ” là hai trong tám đức hạnh cao thượng nhất của con người. Bởi vì, người mà không có liêm thì thứ gì cũng lấy, người không có sỉ thì việc gì cũng dám làm. Cổ ngữ có câu: “Dùng nhân dùng đức mà trị người thì là theo Đạo. Dùng Đạo mà…
Nguyễn Bỉnh Khiêm (chữ Hán: 阮秉謙; 1491–1585), tên huý là Văn Đạt (文達), tự là Hanh Phủ (亨甫), hiệu là Bạch Vân am cư sĩ (白雲庵居士), được các môn sinh tôn là Tuyết Giang phu tử (雪江夫子), là một trong những nhân vật có ảnh hưởng nhất của lịch sử cũng như văn hóa Việt Nam trong thế kỷ 16. Ông được biết đến nhiều vì tư cách đạo đức, tài thơ văn của một nhà giáo có tiếng thời kỳ Nam-Bắc triều (Lê-Mạc phân tranh) cũng như tài tiên tri các tiến triển của lịch sử Việt Nam. Sau khi đậu Trạng nguyên khoa thi Ất Mùi (1535) và làm quan dưới triều Mạc, ông được…
Làm quan phải như thế nào? Có phải làm quan để hưởng lộc của dân? Lê Quý Đôn viết: “Kẻ sỹ ra làm quan hành chính, có phải chỉ ung dung ở chốn miếu đường, bàn bạc văn nhã và tỏ ra đức vọng thôi đâu. Có khi phải tuần xét biên giới mà chịu trách nhiệm một phương thì cũng phải nghĩ làm sao để vỗ về binh nông, dấy lợi trừ hại, tuyên bố giáo điều, dời đổi phong tục, hết khả năng tâm lực mà làm điều chức phận nên làm, để thỏa lòng bề trên, ban ơn…
Người xưa thường nói: “Họa hổ họa bì nan họa cốt. Tri nhân tri diện bất tri tâm” Tại sao vậy? Khổng Tử bảo: “Lòng người ta hiểm hơn sông núi, khó biết hơn trời nữa. Vì trời còn có những hiện tượng đúng kì: xuân hạ thu đông, sáng và tối; còn người ta thì bề ngoài thì kín đáo mà trong lòng thì sâu thẳm. Cho nên có kẻ bề ngoài thận trọng mà hành vi lại phóng túng; có kẻ bề ngoài có vẻ trưởng thượng đáng kính mà lòng thì xấu xa; có kẻ bề ngoài nhu…
Nói đến tư tưởng của Khổng Tử, chúng ta không thể không bàn đến quan niệm trị thế của ông. Hậu thế bao đời nay vẫn lưu truyền câu “Bán bộ Luận Ngữ trị thiên hạ” (Hiểu được một nửa bộ Luận Ngữ là có thể trị được thiên hạ). Vậy thực ra quan niệm trị thế trong Luận Ngữ là gì? Sau hơn hai ngàn năm, liệu những tư tưởng trị thế trong Luận Ngữ có còn giá trị trong xã hội ngày nay không? Chúng ta có thể dùng một lời để bao quát lý tưởng của Nho…
Thế nhưng trong đời sống xã hội chúng ta hiện nay, dễ nhận thấy, có những người không xem trọng chữ tín vẫn sống một cách thoải mái. Chẳng nhẽ, đạo thành tín không còn phù hợp với cuộc sống chúng ta ngày nay? Con người ngày nay có còn cần đến đạo thành tín nữa không? Đạo thành tín là một trong những vấn đề quan trọng bậc nhất của hệ thống tư tưởng Nho gia. Trong luận ngữ, chúng ta gặp rất nhiều đoạn ghi chép liên quan đến chữ tín. Luận ngữ đã nêu ra những nguyên…
Đạo hiếu: Tục ngữ Trung Quốc xưa có câu: ” Bách thiện hiếu vi tiên”, tức là tất cả mọi điều thiện đều bắt đầu từ chữ hiếu, bởi vì đây là thứ tình cảm sâu sắc nhất của nhân sinh, không ai có thể tránh né. Có một đứa bé trai, từ nhỏ rất hay chơi đùa bên cạnh một cây táo lớn. Đứa bé rất thích cây táo, bởi cây táo không chỉ cao đẹp mà còn nhiều quả ngon. Hằng ngày, đứa bé ở bên cạnh cây táo, lúc trèo lên cây vặt quả ăn, lúc nằm…
Khi nhà hiền triết Hồi giáo Hasan sắp qua đời, có người hỏi : “Thưa Hasan, ai là thầy của ngài?” Hasan đáp: “Những người thầy của ta nhiều vô kể. Nếu điểm lại tên tuổi của các vị ấy hẳn sẽ mất hàng tháng, hàng năm, và như thế lại quá trễ vì thời gian của ta còn rất ít. Nhưng ta có thể kể về ba người: Người đầu tiên là một tên trộm. Có một lần ta đi lạc trong sa mạc, khi ta tìm đến được một khu làng thì trời đã rất khuya, mọi nhà…
Có những thứ tưởng chừng như vô dụng, nhưng vô dụng thật không? Vô dụng hay hữu dụng ai biết được … Theo truyền thuyết thì Trang-tử giao du rất thân mật với Huệ-tử, tên là Thi, cũng là người Tống, và thường hay biện-nạn với nhau luôn. Trong sách Trang-tử có rất nhiều sự tích về sự tranh luận của hai nhà, cho ta thấy nhân-sinh-quan, cũng như lập-trường tư-tưởng của đôi bên, khác nhau xa, mặc dù hai bên cùng chịu ảnh hưởng lẫn nhau. “Huệ-tử nói với Trang-tử: Ngụy-Vương thưởng tôi một giống dưa to. Tôi trồng…
Vietnamese
Arabic
Chinese (Simplified)
Dutch
English
French
German
Italian
Portuguese
Russian
Spanish